Sefer HaChinuch ספר החינוך

Mitzvah 543

☰ Contents Sefaria ↗
1שלא ילבש איש מלבושי אשה - שלא ילבשו האנשים מלבושי הנשים, ועל זה נאמר (דברים כב ה) ולא ילבש גבר שמלת אשה.
That a man should not wear the clothes of a woman: That men should not wear the clothes of women, and about this it states (Deuteronomy 22:5), “and a man should not wear the garment of a woman.”
2משרשי המצוה. מה שכתוב במצוה הקודמת.
What is written concerning the previous commandment is from the roots of the commandment.
3דיני המצוה. מה שאמרו זכרונם לברכה (מכות כ, ב) שאין האסור והמלקות בלבוש לבד, דהוא הדין בתיקון שלהם, שכל המתקן עצמו בתקונים המיחדים לנשים חיב מלקות, כגון המלקט שערות לבנות מתוך שחורות מראשו או מזקנו, וכן הצובע שערותיו כדרך שנשים צובעות אותן, וכן תרגם אנקלוס ולא יתקן גבר בתקוני אתתא. ומה שאמרו זכרונם לברכה (רמב״ם ע״ז יב י) שטומטום ואנדרוגינוס אינו עוטף ראשו כאשה, ואינו מגלח ראשו כאיש, ואם עשה כן אינו לוקה, וכן בכל מקום, נותנין עליהם חמרי האנשים והנשים, ואם עברו אינם לוקין, לפי שהן ספק, אבל אם עברו באסור שאיש ואשה שוין בו שזה אין צריך לומר שלוקין עליו. ויתר פרטיה, מבארים במסכת נזיר פרק שני נזירים (נזיר נט א).
The laws of the commandment: That which they, may their memory be blessed, said (Makkot 20b) that the prohibition and lashes are not only for clothing, but the same is true about their grooming; as anyone who grooms himself with the adornments that are unique to women is obligated in [getting] lashes — for example, one who plucks out white hairs from among the black ones from his head or from his beard; and so [too] one who dyes his hair in the way that women dye theirs. And so did Onkelos translate, “and a man should not groom with the adornments of a woman.” And that which they, may their memory be blessed, said (see Mishneh Torah, Foreign Worship and Customs of the Nations 12:10) that a tumtum and an androginus (two categories of people the sex of which is in doubt) should, like a woman, not wrap their head; and should, like a man, not shave their head; and [that] if they do so they are not lashed. And so [too,] in every place, we give them the stringencies of men and of women; but if they transgressed, they are not lashed, because they [represent] a doubt. But if they transgressed a prohibition that a man and a woman are equal in, it is not necessary to say about this that they are lashed for it. And its other details are elucidated in Tractate Nazir [in the] chapter [entitled] Shnei Nizirim (Nazir 59a).
4ונוהג אסור זה בכל מקום ובכל זמן בזכרים. והעובר על זה ולבש מלבושי הנשים או שתקן עצמו בתקוני הנשים, כגון שלקט שערות לבנות מתוך שחורות או שצבע אפילו שערה אחת חיב מלקות משילקט אותה או יצבענה.
And this prohibition is practiced in every place and at all times by males. And one who transgresses this, and wears the clothes of women or grooms himself with the adornments of women — for example, he plucks out white hairs from among black ones or he dyes even one hair — is liable for lashes, from when he plucks it or dyes it.

Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page