1שלא למכר יפת תאר - שלא למכר יפת תאר אחר שיבוא עליה החושק בה ביאה אחת, ועל זה נאמר (דברים כא יד) והיה אם לא חפצת בה ושלחתה לנפשה ומכר לא תמכרנה בכסף.
To not sell one of beautiful of form: To not sell one of beautiful form after the one who desired her had intercourse once with her. And about this is it stated (Deuteronomy 21:14), “And it shall be if he does not want her, he shall send her away for herself, and he shall certainly not sell her for money.”
2משרשי המצוה. ללמד נפשנו מדות טובות ויקרות, וכבר כתבתי בהרבה מקומות כי הנפש היקרה, ראויה לקבל הטובות ועליה יחולו הברכות לעולם, וכי חפץ האל בטוב עמו הכתירם בכל מדה חמודה ומהדרת, ואין ספק כי ממדת הנבלים הפחותים בתכלית למכר האשה אחר שהשכיבוה בחיקם, ידוע הדבר, אין להאריך בו. וענין יפת תאר וקצת דיניה ומקום באורן בגמרא, והזמן שדין יפת תאר נוהג הכל כתוב במצות עשה שלו בסדר זה (מצוה תקלב).
It is from the roots of the commandment to teach ourselves good and precious traits. And I have already written in many places that a precious soul is fit to receive goods and upon it will blessing always descend, and that the good God desired to crown His people with every lovely and refined trait. And there is no doubt that to sell the woman after they lay with her in their laps is from the traits of the wanton and most lowly. The matter is well-known and it is not to be elaborated. And the content of the one of beautiful form, some of its laws and the place of their elucidation in the Gemara and the time that the law of the one of beautiful form was practiced — all of it is written in its positive commandment in this Order (Sefer HaChinukh 532).
Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page