1שלא לעזב שנאתו על המסית - שתהיה שנאת המסית קבועה בלבבנו. כלומר שלא נקל בנטירת הנקמה ממנו על כל הרעה אשר חשב לעשות, ועל זה נאמר (דברים יג ט) ולא תשמע אליו. כלומר, אל תהי נשמע אליו להעביר מלבך נטירת נקמתך ממנו. וכן אמרו זכרונם לברכה (ספרי כאן) בפרוש זה הכתוב מכלל שנאמר בישראל עזוב תעזב עמו. ותרגם אנקלוס משבק תשבק מה די בלבך עלוהי, יכול אתה עוזב לזה המסית גם כן? תלמוד לומר ולא תשמע אליו.
To not leave the hatred towards the seducer: That the hatred of the seducer be fixed in our hearts, meaning to say that we not lighten in the grudge of vengeance upon him for all of the evil that he thought to do. And about this is it stated (Deuteronomy 13:9), “and you shall not listen to him” — meaning to say, do not be amenable to him to remove the grudge of vengeance upon him from your heart. And so did they, may their memory be blessed, say in explanation of this verse (Sifrei Devarim 89:2), “Since it is stated (Exodus 23:5), ‘unload shall you unload with him’” — and Onkelos translated, “unload shall you unload what is in your heart against him,” — “it is possible that you should unload for this one, too; [hence] we learn to say, ‘and you shall not listen to him.’”
2משרשי המצוה. כענין שתי המצות הקודמות שהכל להרחיק כל ענין עבודה זרה לבלתי הכשל בה בשום ענין.
It is from the roots of the commandment like the matter of the two previous commandments — as it is all to distance every matter of idolatry, that we not stumble in it in any way.
3ודיניה בסנהדרין (פ"ז) ושאר כל ענינה כמותן.
And its laws are in Sanhedrin, Chapter 7. And all the rest of its content is like them.
Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page