1שלא לפסע על המזבח - שלא לעלות על המזבח במדרגות כדי שלא יעשה פסיעות גסות בעלותו, שנאמר (שמות כ כג) ולא תעלה במעלות על מזבחי אשר לא תגלה ערותך עליו. אלא כשהוא עולה שם מהלך בנחת וביראה, עקב בצד גודל, וכן נאמר במכלתא (יתרו שם).
To not take steps on the altar: To not ascend the altar with stairs, so that he not make large steps in his going up — as it is stated (Exodus 20:23), “And you shall not ascend My altar by stairs, that your nakedness not be exposed upon it.” Rather, when he ascends there, he should walk slowly and with awe, [placing] his heel in front of his toe. And so is it said in the Mekhilta DeRabbi Yishmael 20:23.
2משרשי מצוה זו, מה שכתבנו במצוה הקודמת לה, לקבע בנפשותינו יראת המקום וחשיבותו, ועל כן הזהרנו שלא לנהג שם קלות ראש בשום ענין. והכל יודעין שהאבנים לא יקפידו בשום בזיון, שאינן רואות ולא שומעות, אלא כל הענין לתת ציור בלבנו ביראת המקום וחשיבותו וכבודו הגדול, כי מתוך הפעלה הלב נפעל, כמו שכתבתי.
That which we have written in the commandment that is before it is from the roots of this commandment — to fix the awe of the place and its importance in our souls. And, therefore, we were warned not to act with light-headedness there in any way. And everyone knows that the stones would not be exacting about any disgrace [to them], since they do not see and do not hear. Rather, the whole matter is to give an illustration in our heart of the awe of the place and its importance and great glory — as through action, the heart is activated, as we have written.
3דיני המצוה, כיצד עושין הכבש כדי שלא יבואו לעבור עליו בלאו זה, וצורתו וכל ענינו, מבוארים בפרק שלשה ממדות. (רמב"ם בית הבחירה ב יג)
The laws of the commandment — how we make the ramp so that they will not come to transgressing this negative commandment, its form and all of its content — are elucidated in the third chapter of Middot. (See Mishneh Torah, Laws of The Chosen Temple 2:13.)
4ונוהגת בזמן הבית בזכרים ונקבות, והעובר עליה ופסע פסיעה גסה על המזבח עד שנגלה ערותו במזיד לוקה, וענוים ישכנו ארץ (תהלים לז יא).
And [it] is practiced at the time of the [Temple] by males and females. And one who transgresses it and takes a large step, to the point that he reveals his nakedness on the altar, is lashed. And “the humble ones will dwell in the Land.”
Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page