1שלא לבנות אבני גזית - שלא נבנה מזבח אבנים שיגע בהן ברזל. שנאמר (שמות כ כב) לא תבנה אתהן גזית, פרוש גזית (רמב"ן שם) הוא כשפסלין מן האבן בכלי ברזל. ואם נבנה באבני גזית, פסול.
To not build [with] hewn stones: That we should not build an altar of stones that metal would touch, as it is stated (Exodus 20:22), “do not build of hewn (gazit) stones.” The explanation of hewn (Ramban on Exodus 20:22) is when we chisel from the stone with an iron tool. And if [the altar] is built with hewn stones, it is disqualified.
2משרשי מצוה זו, שנקבע בנפשותינו מיום עשותו שבסבתו תבא לנו מחילת העון והברכה והשלום אחרי כן, ועל כן לזכר זה הדבר נצטוינו שלא לעשות בו דבר בכלים המכנים להשחתה, וזהו הברזל שכורת ומכן תמיד לשפך דם. וכבר הקדמתי לך בתחלה כי האדם נפעל כפי פעלותיו, ומחשבותיו הולכות לעולם אחרי מעשיו, על כן ראוי לנו לעשות דמיונות הפעלות כפי כונת הדברים. והסכל המבהיל השומע דברים אלה לא ידע ולא יבין.
It is from the roots of this commandment that we should fix into our souls from the day that we make [the altar], that forgiveness of iniquity, blessing and peace will come [through] it afterwards. And hence to remember this thing, we were commanded to not do anything upon it with tools that are fit for destruction — and that is [those made from] iron that cuts and is constantly ready to spill blood. And I have already prefaced for you at the beginning, that man is acted upon according to his actions, and [that] his thoughts always follow his deeds. Therefore, it is fitting for us to do symbolic actions, according to the intention of the things. And when the fool who is [too] rushed hears these things, he will not know nor understand [them].
3דיני המצוה, כגון מהיכן היו מביאין אותן האבנים שבונין בהן המזבח, שאמרו ז"ל (מדות ג ד) כי מן בתולת קרקע או מן הים הגדול היו מביאין אותן, ודין אם נגע ברזל באבן אחר שנבנית במזבח אם פוסלת הכל או היא לבדה פסלה, ומה שאמרו ז"ל (שם) כשמלבנין את המזבח פעמים בשנה שלא ילבנוהו בכלי שיהא בו ברזל כדי שלא יגע הברזל באבן, ויתר פרטיה מבוארים במסכת מדות. (ה' בית הבחירה פ"א).
The laws of the commandment — for example, from where they would bring these stones with which they would build the altar, that they, may their memory be blessed, said (Mishnah Middot 3:4) that they would bring them from virgin ground or from the Great Sea; the law of if metal touched a stone after the altar was built, whether all of it is disqualified or only it alone is disqualified; that which they, may their memory be blessed, said (Mishnah Middot 3:4), [that] when they whitewashed the altar twice a year, that they did not whitewash it with a tool that had iron in it, so that iron would not touch a stone; and the rest of its details — are [all] elucidated in Tractate Middot. (See Mishneh Torah, Laws of The Chosen Temple 1.)
4ונוהגת בזמן הבית בזכרים ונקבות, והעובר עליה ובנה אבן שנגע בה ברזל במזבח או בכבש, לוקה.
And [it] is practiced at the time of the [Temple] by males and females. And one that transgresses it and builds the altar or [its] ramp with a stone that iron touched is lashed.
Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page