Sefer HaChinuch ספר החינוך

Mitzvah 223

☰ Contents Sefaria ↗
1שלא ללקט פרט הכרם - שלא (נ) ללקט פרט הכרם אבל נעזב אותם לעניים, שנאמר (ויקרא יט י) ופרט כרמך לא תלקט. והוא הגרעינים הנושרין בשעת קטיפת הענבים, והוא הדין לשאר האילנות הדומין לכרם, שנתחיבנו שלא ללקט הגרעינין הנושרין. (ריש מ"ע).
To not gather the peret of the vineyard: To not gather the peret of the vineyard, but [rather] to leave them over to the poor, as it is stated (Leviticus 19:10), “and the peret of your vineyard, you shall not gather.” And that is the berries that shed at the time of the reaping of the grapes. And the law is the same for other trees that are similar to a vineyard — that we are obligated not to gather the berries that shed.
2רמז משרשי המצוה. כענין שכתבנו למעלה בפאה (מצוה רטז).
A hint of the roots of the commandment is like the matter that I wrote above about the corner (Sefer HaChinukh 216).
3מדיני המצוה. מה שאמרו זכרונם לברכה (פאה ו, ה) איזהו פרט? זה גרגיר אחד או שני גרגרים הנפרטים מן האשכל בשעת הבצירה, אבל שלשה גרגרין שנפלו בבת אחת אינו פרט. היה בוצר ומשליך לארץ כשמפנה האשכולות אפילו חצי אשכל הנמצא שם פרט, וכן אשכל שלם שנפרט שם הרי הוא פרט. והמניח את הכלכלה תחת הגפן בשעה שבוצר הרי זה גוזל את העניים (פאהז ה). ויתר פרטיה, במסכת פאה [יו"ד סימן שלב].
From the laws of the commandment is that which they, may their memory be blessed, said (Mishnah Peah 6:5), “Which is fallen grapes? That is one or two [grapes]” that separate from the cluster at the time of the grape harvest. “But three [grapes]” that fell at one time “are not fallen grapes.” If he was harvesting and he threw them to the ground, when he removes the clusters, even half of a cluster that is found [all separated] there is fallen grapes; and so [too,] a whole cluster that separated there, behold it is fallen grapes. And [regarding] the one who places his basket under the vine at the time of the grape harvest — behold, this one robs the poor (Mishnah Peah 7:5). [These] and the rest of its details are in Tractate Peah. (See Tur, Yoreh Deah 332.)
4וענין המצוה באיזה מקום נוהגת ובמי, כתוב למעלה במצות פאה (מצוה רטז רכ).
And the content of the commandment, in which place it is practiced and by who — is [all] written above in the commandment of the corner (Sefer HaChinukh 216, 220).

Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page