1שלא לעשות במתכנת שמן המשחה - שלא לעשות שמן המשחה, שנאמר (שמות ל לב) ובמתכנתו לא תעשו.
To not make [oil] according to the specification of the anointing oil: To not make the anointing oil, as it is stated (Exodus 30:32), “and you shall not make according to its specification.”
2משרשי המצוה. מה שכתבנו באסור משיחתו (במצוה הקודמת). ענין המצוה, שאמרו זכרונם לברכה (כריתות ה ב) כי מעולם לא נעשה ממנו אלא אותו שעשה משה במדבר, ואמרו שנס נעשה בו שכלו קים לעתיד לבוא, ומה שהוציאו ממנו למשיחת המשכן וכליו, הברכה השלימה. ושאין חיבין על עשיתו אלא כשעשאוהו בסכום סממניו, וזהו לשון במתכנתו מלשון חשבון כלומר, בחשבון סממניו, ויתר פרטיה מבארים בפרק ראשון מכריתות [שם].
From the roots of the commandment is what we have written in the prohibition of its anointing (Sefer HaChinukh 108). The content of the commandment — [that which] they, may their memory be blessed, said (Keritot 5b), that none of it was ever made besides the one that Moshe made in the wilderness; and they said that a miracle was performed with it, that it is all preserved for the future to come, and [its] blessing replaced that which they expended from it to anoint the tabernacle and its vessels; that one is not liable for its making unless he makes it according to the amount of its spices, and that is the [meaning of the] expression, “specification,” which expresses a calculation, [as] in the calculation of its spices; and the rest of its details — are elucidated in the first chapter of Keritot.
3ונוהגת מצוה זו של אסור עשית השמן בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות. והעובר עליה ועשה ממנו במזיד, חיב כרת, בשוגג, חיב חטאת קבועה.
And this commandment of the prohibition of making the oil is practiced in every place and at all times by males and females. And one who transgresses it and made of it volitionally is liable for excision; [and, if] accidentally, a fixed sacrifice.
Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page