1כָּל חֹדֶשׁ נִיסָן אֵין אוֹמְרִים תַּחֲנוּן, וְלֹא צִדּוּק הַדִּין, וְאֵין אוֹמְרִים צִדְקָתְךָ בַּשַׁבָּת בְּמִנְחָה. נוֹהֲגִין מֵרֹאשׁ חֹדֶשׁ וָאֵילֵךְ לִקְרוֹת בְּכָל יוֹם פָּרָשַׁת הַנָּשִׂיא שֶׁהִקְרִיב בּוֹ בַּיּוֹם, וּבְיוֹם שְׁלשָׁה עָשָׂר קוֹרִין פָּרָשַׁת בְּהַעֲלֹתְךָ, עַד כֵּן עָשָׂה אֶת הַמְּנוֹרָה, שֶׁהִיא כְּנֶגֶד שֵׁבֶט לֵוִי.
During the entire month of Nisan we do not say Tachanun or Tzidduk Hadin (burial service), and we do not say Tzidkasecha on Shabbos at Minchah. It is customary from Rosh Chodesh on, to read (from the Seifer Torah) the parashah of the Nasi who brought his offering on that day. On the thirteenth day of the month, we read in parashas Beha'alosechah until "Kein asah es hamenorah" "So did he make the Menorah" which is fitting for the tribe of Levi.
2אֵין מִתְעַנִּין בּוֹ אֲפִלּוּ תַּעֲנִית יַארְצַיְיט (יוֹם זִכָּרּוֹן לְהוֹרָיו). אֲבָל תַּעֲנִית חֲלוֹם, מִתְעַנִּין. וְהַבְּכוֹרִים, מִתְעַנִּין בְּעֶרֶב פֶּסַח, כַּאֲשֶׁר יְבֹאַר אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם בְּסִימָן קי"ג. וְחָתָן וְכַלָּה גַּם כֵּן מִתְעַנִּין בּוֹ, וַאֲפִלּוּ בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ נִיסָן (תכט).
[During the month of Nisan,] we do not fast even the fast of a Yahrzeit, but we may fast because of a dream. The firstborn (males) fast on erev Pesach, as will be explained, God willing, in Chapter 113. A groom and a bride also fast during Nisan, even on Rosh Chodesh Nisan.
3בַּשַׁבָּת הַגָּדוֹל לְמִנְחָה, נוֹהֲגִין שֶׁאֵין אוֹמְרִים בָּרְכִי נַפְשִׁי, אֶלָּא עֲבָדִים הָיִינוּ וְכוּ'. לְפִי שֶׁבַּשַׁבָּת הַגָּדוֹל הָיְתָה הַתְחָלַת הַגְּאֻלָּה וְהַנִּסִּים (סִימָן ת"ל).
On Shabbos Hagadol at Minchah it is customary not to recite Barchi Nafshi, but to say instead Avadim Hayinu etc., because on Shabbos Hagadol the redemption from Egypt and the miracles began.
Hebrew with nekudos: Torat Emet (public domain). English: Rabbi Avrohom Davis, Metsudah Publications 1996 (CC-BY). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page