1מצות אכילת מצה - לאכל לחם מצה בליל חמשה עשר בניסן העשוי ממין דגן, (פסחים לה, א) שנאמר (שמות יב יח) בערב תאכלו מצות. ופרושו ליל חמשה עשר בניסן בין בזמן שיהיה שם פסח, או בזמן שלא יהיה שם.
The commandment of eating matsah: To eat on the night of the fifteenth of Nissan matsah-bread that is made from a species of grain (Pesachim 35a), as it is stated (Exodus 12:18), “in the evening, you shall eat matsot.” And the understanding [of “evening”] is the night of the fifteenth of Nissan — whether it be at a time when the Pesach sacrifice is present or whether it be at a time that it is not present.
2משרשי מצוה זו, מה שכתוב בקרבן הפסח.
That which is written about the Pesach sacrifice (Sefer HaChinukh 5) is from the roots of this commandment.
3דיני המצוה, כגון שמור הצריך למצות, (שם מ, א) וענין לישתן, (שם מב, א) ובאיזה מים נלושות, ושעור אכילתן לכל הפחות, ויתר פרטיה, מבוארים בפסח ראשון (אורח חיים תנ"ג עד תס"ו)
The laws of the commandment — for example, the guarding needed for the matsah (Pesachim 40a); the matter of their kneading (Pesachim 42a); with which water they are kneaded; the minimal amount of time for their eating; and the rest of its details — are elucidated in [the] first [section of] Pesach[im]. (See Tur, Orach Chaim 453-466.)
4ונוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות, והעובר עליה, בטל עשה. וכבר אמרנו, שבית דין כופין על בטול עשה.
And it is practiced in every place and at all times by males and females. And one who transgresses it violates a positive commandment. And we have already said that the court enforces [observance, in the case of the] negation of a positive commandment.
Hebrew: the classic text (Torat Emet transcription). English: Rabbi Francis Nataf, Sefaria 2018 (CC0). Via Sefaria. Learning for halacha? Please ask your Rav. All the library · Jer’s Torah Page