Vilna text
Steinsaltz, with nekudos
English (Steinsaltz)
Both
📜 Classic page (Vilna print) ↗
Sefaria ↗
Mishnah of Berachos
All four are stored on this site, so they open fast. The gold button opens the printed Vilna page itself (the scan is on this site too, with zoom, next/previous and a PDF for any device).
1בחדתי
2ותיפוק ליה משום מזיקין בתרי
3אי בתרי חשד נמי ליכא בתרי ופריצי.
4מפני המפולת ותיפוק ליה משום חשד ומזיקין
5בתרי וכשרי.
6מפני המזיקין ותיפוק ליה מפני חשד ומפולת
7בחורבה חדתי ובתרי וכשרי
8אי בתרי מזיקין נמי ליכא
9במקומן חיישינן ואי בעית אימא לעולם בחד ובחורבה חדתי דקאי בדברא דהתם משום חשד ליכא דהא אשה בדברא לא שכיחא ומשום מזיקין איכא:
10תנו רבנן ארבע משמרות הוי הלילה דברי רבי רבי נתן אומר שלש
11מאי טעמא דרבי נתן דכתיב (שופטים ז)ויבא גדעון ומאה איש אשר אתו בקצה המחנה ראש האשמורת התיכונה תנא אין תיכונה אלא שיש לפניה ולאחריה
12ורבי מאי תיכונה אחת מן התיכונה שבתיכונות
13ורבי נתן מי כתיב תיכונה שבתיכונות תיכונה כתיב
14מאי טעמיה דרבי אמר רב זריקא אמר רבי אמי אמר רבי יהושע בן לוי כתוב אחד אומר (תהלים קיט)חצות לילה אקום להודות לך על משפטי צדקך וכתוב אחד אומר (שם)קדמו עיני אשמורות הא כיצד ארבע משמרות הוי הלילה
15ורבי נתן סבר לה כרבי יהושע דתנן רבי יהושע אומר עד שלש שעות שכן דרך מלכים לעמוד בשלש שעות שית דליליא ותרתי דיממא הוו להו שתי משמרות
16רב אשי אמר משמרה ופלגא נמי משמרות קרו להו:
17ואמר רבי זריקא אמר רבי אמי אמר רבי יהושע בן לוי אין אומרין בפני המת אלא דבריו של מת
18אמר רבי אבא בר כהנא לא אמרן אלא בדברי תורה אבל מילי דעלמא לית לן בה
19ואיכא דאמרי אמר רבי אבא בר כהנא לא אמרן אלא [אפילו] בדברי תורה וכל שכן מילי דעלמא:
20ודוד בפלגא דליליא הוה קאי מאורתא הוה קאי דכתיב (תהלים קיט)קדמתי בנשף ואשועה וממאי דהאי נשף אורתא הוא דכתיב (משלי ז)בנשף בערב יום באישון לילה ואפילה
21אמר רב אושעיא אמר רבי אחא הכי קאמר (דוד) מעולם לא עבר עלי חצות לילה בשינה.
22רבי זירא אמר עד חצות לילה היה מתנמנם כסוס מכאן ואילך היה מתגבר כארי רב אשי אמר עד חצות לילה היה עוסק בדברי תורה מכאן ואילך בשירות ותשבחות.
23ונשף אורתא הוא הא נשף צפרא הוא דכתיב (שמואל א ל)ויכם דוד מהנשף ועד הערב למחרתם מאי לאו מצפרא ועד ליליא
24לא מאורתא ועד אורתא
25אי הכי לכתוב מהנשף ועד הנשף או מהערב ועד הערב
26אלא אמר רבא תרי נשפי הוו נשף ליליא ואתי יממא נשף יממא ואתי ליליא.
27ודוד מי הוה ידע פלגא דליליא אימת השתא משה רבינו לא הוה ידע דכתיב (שמות יא) כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים
28מאי כחצות אילימא דאמר ליה קודשא בריך הוא כחצות מי איכא ספיקא קמי שמיא אלא דאמר ליה (למחר) בחצות (כי השתא) ואתא איהו ואמר כחצות אלמא מספקא ליה ודוד הוה ידע
29דוד סימנא הוה ליה דאמר רב אחא בר ביזנא אמר רבי שמעון חסידא כנור היה תלוי למעלה ממטתו של דוד וכיון שהגיע חצות לילה בא רוח צפונית ונושבת בו ומנגן מאליו מיד היה עומד ועוסק בתורה עד שעלה עמוד השחר כיון שעלה עמוד השחר נכנסו חכמי ישראל אצלו אמרו לו אדונינו המלך עמך ישראל צריכין פרנסה אמר להם לכו והתפרנסו זה מזה אמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחוליתו אמר להם לכו ופשטו ידיכם בגדוד
30מיד יועצים באחיתופל ונמלכין בסנהדרין ושואלין באורים ותומים
31אמר רב יוסף מאי קרא (דכתיב) (דברי הימים א כז)ואחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע ואביתר ושר צבא למלך יואב
32אחיתופל זה יועץ וכן הוא אומר (שמואל ב טז) ועצת אחיתופל אשר יעץ בימים ההם כאשר ישאל (איש) בדבר האלהים
Stored text: Talmud Bavli, Vilna edition, from Hebrew Wikisource via Sefaria, licensed CC-BY-SA (this site’s copy is reformatted only, and shares on the same terms). Steinsaltz Hebrew and English: the William Davidson Talmud (Koren Noé), CC-BY-NC, used non-commercially with credit, stored on this site. Classic page: HebrewBooks.org.
Learning for halacha? Please ask your Rav. More Torah on Jer’s Torah Page · Mishnah · Daf Yomi